Ar trebui să fie cum să se roage

Rugăciunea înseamnă că aici este, ca unul dintre cei mai mare „Paterik“: „Am comandat acest munte timp de trei zile pentru a urca la cer! Și asta nu a mers în jos acolo timp de trei zile. " Aici este o rugăciune! Sau, așa cum omul vechi rugat-unul din deșert schitului. Ori de câte ori a venit la fratele său, l-am întrebat:

- Copil, și este acum în Alexandria? Ce fac oamenii?

- Părinte, există o secetă severă, - a spus fratele.

- Deci, de ce nu te rogi? - a spus bătrânul.

- Da, ne rugăm, Părinte! Afară, în câmp cu sfintele moaște și icoane, preoți au venit, purtat maslu extremă cu episcopii în câmp deschis cu o procesiune mare. Rugați-vă, și toată ploaia acolo!

Și bătrânul a spus:

- În mod evident, nu te rogi!

Cel mai mare cunoștea rugăciunea adevărată.

- Nu, ne rugăm, Părinte! - frate solid.

- Fiul meu, dacă da, atunci să ne rugăm un pic! - să-i ce adevărata rugăciune arată.

Vârstnicul a ridicat mâinile și degetele ars ca zece torțe de foc, și fața lui a strălucit ca soarele. Și el nu a trage pe mâini o oră. Și apoi a fost clar și uscat, nori a venit de funcționare sunt nori negri, tunete și fulgere și o ploaie torențială turnat în jurul lor, și în toate Egipt, frate strigat:

- Tată, tată, a scăzut mâinile, iar apoi am scufunda apa!

Atunci bătrânul coborât mâinile și fața lui a fost din nou la fel ca înainte [1].

Au ce rugăciunea adevărată ai văzut? Asta e modul în care este necesar să ne rugăm și să ne! Ne-am rugat pentru mii de oameni - preoți și episcopi, dar ploaia nu a venit. Un om rugat, dar sa rugat după cum urmează, și în mai puțin de o oră, și a început să plouă, iar norii și totul. Această rugăciune Ilie sfâșie cerul, care este de trei ani de deținuți au stat și șase luni (a se vedea 3 Regi 18: 42-45 ..). Este - în extazul rugăciunii sau adorare.

Așa că, atunci când ne rugăm, noi știm că suntem departe de rugăciune tot timpul, până când mintea este dobândită în partea de jos și este necurat. Dar nu disperați, pentru că Dumnezeu știe slăbiciunea noastră. Și de multe ori se întâmplă ca o rugăciune, săracă, demoralizat unele durere, și el chiar o dată pe minut citit rugăciuni de la „Cartea lui Hours“ sau Psalmi. Spune el, de asemenea, un pic, „Doamne, ai milă! Doamne, ai milă! „- spune, dar din inimă.

Când mintea lui intră în inimă, el nu poate chiar o rugăciune lungă. Doar ceva și el spune: „! Milostiv mine“, „Ai milă de mine, Doamne,“ sau „! Mila mea“ sau sau „! Oh, Dumnezeule“ Deci, atunci când mintea a plecat la inimă, și a intrat în cușca inimii, este doar ceva și spune: „Isus este al meu! Isus este al meu! „Pentru că inima este apoi deschis și apoi închis. Inima cuprinde Isus, iar Isus - inima!

Apoi, nu există nici un timp pentru a vorbi, pentru că stă în fața Mântuitorului, și se teme să spună discursuri lungi, pentru că va distrage atenția. Pentru atenția este puterea rugăciunii în fața Mântuitorului. Și apoi el spune un singur lucru: „Isuse al meu“ Dar în acele cuvinte atât de multe lacrimi și atât de multă dragoste turnat divină, că omul devine ca un foc tot în timp ce se roagă.

De aceea, când ne rugăm, să spunem, așa cum putem. Sfântul Macarie știa că noi nu am știut cum să se roage, dar ne-a dat un sfat: „Omule, eu știu că nu a știut cum să se roage! - el știa ce înseamnă să se roage, căci el a fost un mare stâlp al Ortodoxiei. - Dar eu vă dau un sfat: Rugați-vă ca tine poate, dar de multe ori rugați-vă! „[2] Din cauza rugăciunii frecvente, o persoană începe să învețe rugăciunea adevărată.

Și Sf. Ioann Lestvichnik spune: „Să ne arunca rugăciunea cantitativă?“ Este că rugăciunea cantitativă - este cea pe care o facem în set, dar mintea lor nu sunt în inima și mintea ochii noștri nu sunt convertiți la Dumnezeu. „Nu vom lăsa! Pentru prima rugăciune este a doua cauză a „[3]. Numărul creează calitate.

Există o zicală: „Exercitarea - Practica face perfect“ Rugați-vă neîncetat! Apostolul Pavel spune: Rugați-vă neîncetat (1 Tesaloniceni 5 :. 17)! Când suntem slabi și împrăștiate, ne rugăm așa cum putem, atunci Dumnezeu, văzând sufletul nostru că mai mult sau mai puțin vrea să se roage, da-i câteva minute de rugăciune curată. Și apoi ea începe imediat să se roage cu lacrimi, cu mare fervoare.

Cu toate acestea, această rugăciune, chiar dacă durează doar câteva minute, apoi aceste câteva momente de rugăciune în inima minții este mai puternică decât dacă ai stat timp de o lună în rugăciune, citind psalmi sau „Cartea de ore“. O astfel de forță mare îl posedă. Și apoi un creștin, după ce a gustat dulceața rugăciunii pure, spunând: „Oh, iată o rugăciune!“ Dar mănâncă rugăciunea curată, rugăciunea harului, nu vine la porunca noastră, atunci când vrem noi. Ea vine atunci când Dumnezeu dorește mila de sufletele noastre.

Ascultați ce spune Sf. Isaak Sirin? „Semne ale harului lui Dumnezeu - lacrimi în rugăciunea“ [4]. Când vedem că Dumnezeu ne-a vizitat multe lacrimi - acesta este un semn că harul lui Dumnezeu a atins ochii și doriți ca aceste lacrimi de pocăință și o mare iubire te curăți, să lumineze, să spele păcatele și să vă arate ce adevărata rugăciune.

Deci, ar trebui să ne rugăm cum știm, putem, începând cu rugăciunea Proemial: „Împărate Ceresc“, „Sfinte Dumnezeule“, „Sfânta Treime“, „Tatăl nostru“, „Eu cred“ și altele. Să ne rugăm, așa cum putem, dar ne vom ruga mai des.

Căci auzi ce spun Sfinții Părinți? Saint Feofan Zatvornik ne arată pe bună dreptate: „Cel care se roagă adesea pentru rugăciunea în sine devine un mare maestru de rugăciune. Rugăciunea se poate învăța să-l să se ridice de la nivelurile foarte scăzute de rugăciune la cea mai mare, și la extaz, la spiritual și rugăciune ". Prin urmare, rugăciunea sfinților învățat să se roage, pentru că au rugat tot timpul.

Pentru că spune: Rugați-vă neîncetat! Acesta este întotdeauna cazul. Casa ai face, într-un mod acolo, într-o celulă sau la locul de muncă - peste tot de ridicare până mintea lui la Dumnezeu. Și, după cum se poate, dar face prima rugăciune din toate timpurile! Orice rugăciune este bună dacă o spui cu frica de Dumnezeu și atenție.

S.LarinU. „Când mintea lui intră în inimă.“ Acest sentiment vine in timp cu experienta molitvy.Neobhodimo primi doar departe de tot ceea ce vneshnego.Zaperetsya la rugăciune în cușca lui interioară în cazul în care flacăra de ardere a lămpii-inima.

1.Lyubov și lacrimi. Numai sunt dincolo de omul exterior - l lacrimi, scurtă lacrimă în ocean sau o mare de lacrimi, cu o rugăciune, sau fără rugăciune, este starea internă. Dacă nu, atunci este lacrimi false, și atenție - este gândul, gândul este viteza luminii, și pentru omul interior - lumina din lumina. Și, prin urmare, „muta munții.“ Dar dacă ochiul (mintea) este necurat, ceea ce este corpul, atunci așa este gândul. gânduri necurate ca un bumerang de la impactul de foc, și va pierde astăzi instantaneu ceea ce ai, și mâine otyazhelev, luat și ceea ce ai, iar restul va rămâne astăzi în slăbiciuni, și mâine neajutorată, atunci șchiopul, în greediness, este jaf. Și este imposibil de a se potrivi, atunci când ochiul invizibil spiritual. Din spatele vălului gros de lacrimi, fără a da. Exagerate faciale găzdui un trup, dar dragostea conține în sine toate, dar „ei cu o diplomă nu da“, iar noi nu știm, până în momentul în care îl iubim, precum și din scribul de presă înger nu se poate ascunde, atunci Duhul, ci Duhul fără înțelepciune că un trup fără suflet (minte).

2. Dar cine va iubi înțelepciunea pentru ea și de imprimare, lacrimi. Dar șterge toate lacrimile, pentru că urechea nu a auzit, iar ochiul nu a văzut că Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc. Și noi vorbim de înțelepciune printre cei maturi, adică gata să audă. Și din cauza predica Sa, El a fost bazat între propria lui, dar propria lui, El nu a acceptat, dar că Scriptura spune că, sau că Dumnezeu a făcut curat, nu le socotesc ca necurate. Și acest cuvânt a fost adresat lui Petru, care la început nu a făcut adevărul, și păgânii, dar în sus. Pavel este cel mai mic dintre ei a predicat printre mici, iar în cazul în care a fost conștiința, nu a existat o acoperire cunoștințelor sale, și în cazul în care cunoștințele sale, acolo și lacrimă. Căci necazul nu este vorba despre corupție, dar verbele ale secolului următor. Ca un străin într-o țară îndepărtată sau insulă, nu se va vărsa lacrimi despre dacă casa de țară. Dar această carte este deja scris, dar uita la lume, și este în interiorul nostru, iar numele ei - Cuvântul lui Dumnezeu.

Răpirea - sensul original al statului spiritual (Platon, care este, de asemenea, prima dată și folosit acest concept), de astăzi, cine știe ce fel de extaz, și ia semnificația sa, și este destul de natural pentru natura umană. Dar ecstasy este o înțelegere spirituală perfectă, atunci când organismul devine părtaș al Duhului Sfânt, și după împărtășanie în intimitate și fără tehnologie, este harul lui Dumnezeu, ci harul lui Dumnezeu în toate lucrurile, și în lacrimi alb-negru, și cu și bucurie. Dar, pentru a nu se confunda alb cu negru, aveți nevoie de experiență și nu unul, alb și negru, dar după toate acestea nu este de a trece un du-te câmp arat. Pentru apostolul Pavel spune: „ai luptat nedosmerti“ și fiecare cuvânt din Biblie are o interpretare duală. Și în cazul în care o parte de extaz, bucurie și mândrie minte de neegalat, nu există nici un adevăr, acolo se află, acolo lanțurile încătușeze ca ecstasy în sensul cărnii.

Salvați Domnul tău: pentru binele, este foarte interesant și instructiv poveste, ceva zakonspektiruyu :) Singurul lucru pe care, în opinia mea, nu este un cuvânt foarte potrivit pentru ortodocși - ecstasy. Poate că nu este făcut în mod corespunzător traducerea cuvântului? Potrivit povestea copilului în templu: dacă copiii noștri încep să acționeze în sus, sau de a rula în timpul serviciului, suntem concluziile lor din templu, astfel încât să nu suporte pedeapsa de la Dumnezeu. Dar ia copiii la templu - lucrul sfânt și speranța numai corecte și prin vospitanie.Spasi lor și Domnul vostru!

Eugene: Ei bine, ponimayu.Primerno taie doar sora mea biserică primii pași spre Dumnezeu. Să nu fie pripyatstvy nepoții tăi pe drum. La urma urmei, în cazul în care preotul local a fost de o mie de ori greșit și nu a făcut un creștin, să nu se retragă, nu să se înmulțească greșelile sale.

Vreau să spun Eugenia, ceva ce a dus mai târziu la nepoți hram.Detki de la naștere, în comuniunea bisericii, și în cazul în care a dus la, atunci trebuie să ne amintim că templul este nu muzey.A suportul de serviciu în tăcere în tine polagaetsya.Gordynya igraet.Dazhe dacă ați făcut o remarcă jignit nu nado.Vy sunt în casa Domnului! și totul bine, chiar și în cazul în care temno.Yavno nu înțelegi de ce biserica avea nevoie de hodit.A trebuie să meargă la templu pentru ajutor și binecuvântare Gospoda.I tată nimic de-a face cu chem.Batyushka și femeile care servesc ele însele va fi responsabil pentru toate înainte de Gospodom.Komu dat mult, cu togi și mult vzyschitsya.A să răspunzi pentru ei înșiși și nu rupe tradițiile hristianskih.Skazano -molchite tăcut, ascultare din partea ta ar trebui să fie. )))

Eugene: drepturile de tată, copii mici, asa ca Biserica ar trebui să arate între devoțiuni. De ce deranjează pe alții să se roage. După rugăciune - o concentrare și atenție. Ei bine, este imposibil să se gândească doar despre ei înșiși și copiii lor vnukah.A calea spre Dumnezeu și comportamentul lor bătăuș în biserică în timpul serviciului este complet diferit veschi.Vse de a face cu raționamentul și grija pentru alții. Trebuie să existe o etică elementară și respect față de ceilalți. Și resentimentele la preot - este o manifestare de mândrie și egoism, deci ar trebui să viziteze această biserică.

Vă mulțumesc domnule! Astfel de povești ne întărească slab și îndreptate spre calea cea dreaptă. Eugene: Nu vă faceți griji, este păcat, desigur, că sunt bine luate, ci pentru că Domnul a spus copiilor că aceștia este împărăția cerurilor și blocând calea lor spre Dumnezeu este imposibilă. Încercați un templu diferit. Dumnezeu salvează-ne!

În Sfânta Scriptură există un set de instrucțiuni simple și precise cu privire la modul în care să se roage creștinul, așa cum a spus mai devreme, „de la sursa“, și anume, cuvintele lui Hristos în predica sa de pe munte, unde el spune: „Și-a deschis gura și ia învățat, spunând. Cum ar trebui să ne rugăm când vă rugați, nu fiți ca fățarnicii, care iubesc în sinagogi și la colțurile străzilor, oprindu-se să se roage, să fie văzuți de oameni. Adevărat vă spun că, au luat plata lor. Dar când te rogi, intră în camera ta și închide ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns ; Și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti Dar când vă rugați, nu folosiți repetiții deșarte, ca păgânii, ei cred că în multe lor vor fi ascultate Nu fi ca ei, căci Tatăl vostru știe de ce dumneavoastră aveți trebuință, înainte de voi. l-am întrebat. "

Poti spune multe despre multe lucruri, dar face acest lucru se poate ruga. Deții acest cadou-rugăciune divină. sau, de obicei, doar învață, și să învețe ce să nu se au, iar dacă au avut-o, și lumea a fost într-un cerc din care altfel. Având un cadou nu învață, ci să împartă cu nevoiaș darul său.

Nu am nici lacrimi, nici o atenție la rugăciune, gândit de conducere grabă; captura, captura cazul vanitate mirskie- astfel încât tot timpul, așa cum am agățat de Domnul; este o cred. „Agățau“ .O foarte departe de ea toată viața mea cu el conștient. Iartă-mă, Doamne, pentru imprudența mea și serdtse.Kak piatră greu pentru mine să se topească fără ajutorul tău! Ajută-mă! Vă mulțumesc, Părinte, pentru predicarea infirmi! Peste o viață, lui suspiciozitate, „Eu sunt Dumnezeu!“