Calendarul Gregorian este 3

[Edit] Regula de a ne aminti numărul de zile într-o lună

Există o regulă simplă de a ne aminti numărul de zile într-o lună - „De obicei încheieturile“

[Necesită citare] Diferența dintre calendarul iulian și gregorian

Diferența dintre calendarul iulian și gregorian crește treptat datorită numărului diferit de ani bisecți: anii bisecți Calendarul iulian sunt toți anii divizibile cu 4, în timp ce calendarul gregorian este un an bisect dacă este divizibil cu 4, dar se face o excepție pentru acei ani, care sunt multipli 100. Acești ani sunt ani bisecți numai dacă divizibil cu 400. salt are loc în ultimul an al secolului (a se vedea. Leap ani).

Perioada (conform calendarului iulian)

Perioada (conform calendarului gregorian)

[Edit] Istoricul

[Articolul] BACKGROUND tranziție la calendarul gregorian

C nu este divizibil cu 4. Calendarul gregorian mai precis decât calendarul iulian timp calendarul iulian și gregorian diverg mai mult și mai mult, la o viteză de aproximativ o zi într-o sută de ani, în cazul în care numărul secolului trecut: oferă o aproximare mult mai bine în anul tropical.

Motivul pentru adoptarea unui nou calendar a fost o trecere treptată spre calendarul iulian echinocțiul de primăvară. prin care stabilește data Paștelui. și o nepotrivire cu astronomice luna plină pascală. Înainte de proiect Grigorie al XIII-lea a încercat să de Papa Paul al III-lea și Pius al IV. dar succesul pe care l-au atins. Reformele de formare așa cum dirijate de Grigorie al XIII-lea a fost efectuat astronomii Hristofor Klavy și Aloysius Lilius. Rezultatele muncii lor au fost înregistrate în bula papală semnată de papa de la Villa Mondragone și numit pentru prima linie de inter gravissimas ( «Printre cele mai importante"). [7]

Trecerea la calendarul gregorian are următoarele avantaje:

[Edit] Datele țărilor în tranziție în calendarul gregorian

Ultima zi a calendarului iulian

Prima zi a calendarului gregorian

State și teritorii

[Edit] Istoria tranziției

În 1583 Grigorie al XIII-lea a trimis Patriarhul Constantinopolului Ieremia Ambasada II la propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârșitul 1583, la Conciliul de la Constantinopol, propunerea a fost respinsă ca fiind în contradicție cu normele canonice ale celebrării Paștelui.

În 1584, ea finalizat tranziția către calendarul gregorian Austria, Elveția începutul tranziției (cantoanele Lucerna, Uri, Schwyz, Zug, Fribourg, Solothurn), Silezia, Westfalia și coloniile spaniole din America. În secolul al XVI-lea, sa mutat în partea de calendarul gregorian catolic din cantoanele elvețiene protestante au trecut în 1753. și ultimul, Grisons. - în 1811 [nici o sursă].

În unele cazuri, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave. De exemplu, atunci când regele polonez Stefan Batory a introdus un nou calendar în Riga (1584), comerciantii locali sa revoltat, spunând că, timp de 10 zile de schimbare perturba timpul de livrare și are ca rezultat pierderi semnificative. Rebelii învins biserica Riga și a ucis un număr de angajați municipali. Pentru a face față cu „revolta calendarului“ a fost numai în vara anului 1589 [11].

Subiecții au rămas nemulțumiți de această decizie, care le-a făcut mai în vârstă, au existat proteste văzute sub sloganul: „! Dă-ne înapoi noastre unsprezece zile“, care este prezent, în special, într-una dintre gravuri din seria „alegerilor“, creat de William Hogarth [9]

Uneori, a izbucnit revolte, care, uneori, a dus la pierderi de vieți omenești, de exemplu, Bristol [9]. Introducerea noului calendar a fost, de asemenea, consecințe financiare grave pentru colectorii de impozite și taxe. [9]

Această dată este păstrată la această zi a avut loc un simbol de mare schimbare în urmă cu 250 de ani [9].

Una dintre ultimele calendarului gregorian mutat în Grecia, în 1924, Turcia în 1926 și Egipt în 1928 [9].

Nu este încă trecut la kalendart Gregorian Etiopia. [9]

În 1948 la Conferința de la Moscova a Bisericilor Ortodoxe au fost de acord că Paștele precum și toate sărbătoare mobile. ar trebui să fie calculată de către alexandrin Pascaliei (calendarul iulian), și neperehodyaschie de calendar, în care trăiește biserica locală.

Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele după calendarul gregorian.

[Edit] Surse

[Edit] Referințe

• Calendar // ESBE.
• Seleshnikov SI istorie calendar și cronologie. „Știința“ Editura, Moscova 1970.