Filozofia este că sensul filosofija și interpretarea cuvântului, definiția
dorința de a înțelege, prin intermediul gândirii sistematice, ultima natura lucrurilor. Cuvântul grecesc „filozofie“, literal tradus ca „de înțelepciune.“ Uneori este folosit pentru a se referi la un sistem de idei abstracte, uneori - unele convingeri despre lucrurile importante pentru o persoană. În acest ultim sens, fiecare persoană pare să aibă o filozofie, el este conștient de ea sau nu. Dar filosofia nu este un set de adevăruri gata făcute, deoarece nu există concluzii, care ar fi fost convenite de către toți filozofii. În plus, filosofia nu este ca acest lucru sau că știința, propria sa zonă de subiect sau de un anumit obiect de studiu. Cu alte cuvinte, filosofia - nu cunoștințe speciale, ci un fel de activitate; Potrivit U.Dzhemsa ea - „deosebit de încăpățânat să se gândească în mod clar“; abordare sistematică a înțelegerii naturii primordiale a lucrurilor. Filosofia poate începe cu nimic. Încercările de minte pentru a înțelege natura de pietre, idei sau Zeu se aplică în mod egal filosofiei, în cazul în care conduce la concluzii fundamentale.
O astfel de activitate are multe în comun cu celelalte manifestări ale spiritului uman, în special cu poezie, religie și știință. De la poezie, se deosebește prin faptul că se bazează numai pe rațiune. Ca de religie, care face apel la experiența mistică, revelația și credința. Accentul pus pe rațiune, aparent, reunește filozofie și știință.
Filosofie și știință. În primul rând, filosofia precede în mod logic științei; în al doilea rând, filosofia este punctul culminant al științei. Om de știință în activitatea lor de zi cu zi trebuie să utilizeze un set de concepte care rămân destul de incertă; ea - conceptul de timp, spațiu, mișcare, pentru că, numărul, o dovadă a adevărului. El le folosește, de regulă, fără a pune la îndoială relevanța sau caracterul adecvat al acestora și are toate motivele practice. Dar, atâta timp cât nu există nici o încredere în fiabilitatea lor, rezultatele obținute de către oamenii de știință sunt fără fundament. Filosofia își propune să studieze aceste concepte pentru a determina sensul și evaluarea caracterului adecvat al acestora. Omul de știință, de asemenea, folosește necritic o serie de principii generale importante. Este nevoie de logica ca ceva de la sine; El consideră că, în aceleași condiții ca lucrurile se vor comporta întotdeauna la fel, și monitorizarea oferă acces la lumea materială existentă în mod independent. Există, de asemenea, ipotezele sale au o justificare practică. Cu toate acestea, ele sunt departe de a fi sigur, iar cazul filozofului - pentru a le pune la îndoială. Filosofie, prin urmare, este angajată în cercetare condiții prealabile de știință. Luați în considerare exemple.
Fizica bazată pe principiul că toată materia se supune legilor mecanicii. În același timp, cele mai mari (și nu doar mai mari) organisme nu sunt ca mașinile, uneori, în mod evident, ei se comportă ca și urmărirea anumitor obiective. Din aceste observații se pune problema veche a relației dintre abordarea mecanicistă și teleologică la explicarea naturii. În mod similar, fiziologul este de obicei convins că toate schimbările corporale cauzate de schimbările fizice anterioare. Cu toate acestea, acest lucru duce la un conflict aparent cu bun simț, care ne spune că sentimentele și credințele noastre influențează comportamentul corpului. Astfel, se pune problema relației dintre corp și minte. Mai mult, psihologul consideră că evenimentele în curs de desfășurare în mintea noastră, precum și tot felul de alte evenimente, sub rezerva legilor și că fiecare eveniment este cauzată de evenimente precedente. Dar mulți implicați în etica cred că noțiunile de bine și rău sunt lipsite de sens, dacă nu avem voință liberă, adică, în cazul în care comportamentul nostru se datorează evenimentelor care au avut loc în trecut. Aceasta ridică problema veche a relației de libertate și determinism. Nici o știință nu se ocupă cu astfel de probleme, deoarece ei nu recunosc granițele dintre discipline științifice, care intră în sfera de competență a filozofiei.
dorința de a înțelege, prin intermediul gândirii sistematice, ultima natura lucrurilor. Cuvântul grecesc „filozofie“, literal tradus ca „de înțelepciune.“ Uneori este folosit pentru a se referi la un sistem de idei abstracte, uneori - unele convingeri despre lucrurile importante pentru o persoană. În acest ultim sens, fiecare persoană pare să aibă o filozofie, el este conștient de ea sau nu. Dar filosofia nu este un set de adevăruri gata făcute, deoarece nu există concluzii, care ar fi fost convenite de către toți filozofii. În plus, filosofia nu este ca acest lucru sau că știința, propria sa zonă de subiect sau de un anumit obiect de studiu. Cu alte cuvinte, filosofia - nu cunoștințe speciale, ci un fel de activitate; Potrivit U.Dzhemsa ea - „deosebit de încăpățânat să se gândească în mod clar“; abordare sistematică a înțelegerii naturii primordiale a lucrurilor. Filosofia poate începe cu nimic. Încercările de minte pentru a înțelege natura de pietre, idei sau Zeu se aplică în mod egal filosofiei, în cazul în care conduce la concluzii fundamentale. O astfel de activitate are multe în comun cu celelalte manifestări ale spiritului uman, în special cu poezie, religie și știință. De la poezie, se deosebește prin faptul că se bazează numai pe rațiune. Ca de religie, care face apel la experiența mistică, revelația și credința. Accentul pus pe rațiune, aparent, reunește filozofie și știință. Filosofie și știință. În primul rând, filosofia precede în mod logic științei; în al doilea rând, filosofia este punctul culminant al științei. Om de știință în activitatea lor de zi cu zi trebuie să utilizeze un set de concepte care rămân destul de incertă; ea - conceptul de timp, spațiu, mișcare, pentru că, numărul, o dovadă a adevărului. El le folosește, de regulă, fără a pune la îndoială relevanța sau caracterul adecvat al acestora și are toate motivele practice. Dar, atâta timp cât nu există nici o încredere în fiabilitatea lor, rezultatele obținute de către oamenii de știință sunt fără fundament. Filosofia își propune să studieze aceste concepte pentru a determina sensul și evaluarea caracterului adecvat al acestora. Omul de știință, de asemenea, folosește necritic o serie de principii generale importante. Este nevoie de logica ca ceva de la sine; El consideră că, în aceleași condiții ca lucrurile se vor comporta întotdeauna la fel, și monitorizarea oferă acces la lumea materială existentă în mod independent. Există, de asemenea, ipotezele sale au o justificare practică. Cu toate acestea, ele sunt departe de a fi sigur, iar cazul filozofului - pentru a le pune la îndoială. Filosofie, prin urmare, este angajată în cercetare condiții prealabile de știință. Luați în considerare exemple. Fizica bazată pe principiul că toată materia se supune legilor mecanicii. În același timp, cele mai mari (și nu doar mai mari) organisme nu sunt ca mașinile, uneori, în mod evident, ei se comportă ca și urmărirea anumitor obiective. Din aceste observații se pune problema veche a relației dintre abordarea mecanicistă și teleologică la explicarea naturii. În mod similar, fiziologul este de obicei convins că toate schimbările corporale cauzate de schimbările fizice anterioare. Cu toate acestea, acest lucru duce la un conflict aparent cu bun simț, care ne spune că sentimentele și credințele noastre influențează comportamentul corpului. Astfel, se pune problema relației dintre corp și minte. Mai mult, psihologul consideră că evenimentele în curs de desfășurare în mintea noastră, precum și tot felul de alte evenimente, sub rezerva legilor și că fiecare eveniment este cauzată de evenimente precedente. Dar mulți implicați în etica cred că noțiunile de bine și rău sunt lipsite de sens, dacă nu avem voință liberă, adică, în cazul în care comportamentul nostru se datorează evenimentelor care au avut loc în trecut. Aceasta ridică problema veche a relației de libertate și determinism. Nici o știință nu se ocupă cu astfel de probleme, deoarece ei nu recunosc granițele dintre discipline științifice, care intră în sfera de competență a filozofiei.