Referință și portal de informații „limba română“, bibliotecă, reviste, lumea cuvântului românesc

Aforistic în lucrările lui Tolstoi: aspectul morfologic

interesul cititorilor în aforistiki a crescut enorm în ultimii ani. Aparent, acest interes poate fi explicat prin faptul că aforisme, zicale și proverbe cât mai bine posibil, în spiritul timpului nostru, care necesită concizie specială de exprimare.

Numele LN Tolstoi nu este întâmplător se numesc printre numele principalelor legiuitorilor și popularizatori tendință aforistic în literatura națională: în mare parte datorită eforturilor sale, forma aforistică a încetat să fie marginală, a izbucnit la începutul secolului al XX-lea, de la periferie în prim-plan și să continue să dețină această poziție până în prezent.

Pentru a obține o imagine mai completă a dezvoltării formelor aforistice în lucrările lui Tolstoi, este necesar să se ia o excursie în lumea operelor sale scrise în ani diferiți.

Originile aforism la sfârșitul lui Tolstoi în primele experimente făcute de el în trilogia „Childhood. Adolescență. Tineretului“. Toate componentele din trilogia a ieșit din romanul „Patru dintre epoca,“ care nu a fost terminat. Noțiuni de bază pentru crearea acestui roman, problema care trebuie rezolvată, Tolstoi a văzut în micime coroborat și generalizare. Prin urmare, aceasta este o concepție artistică, încercând, în general, pentru a dezvălui privat, diluat în mare măsură descrierea detaliată generalizările digresiuni extinse de natură filosofică și lirică. În textul original al romanului este, de asemenea, a fost inclus o mulțime de „locuri comune“, care reprezintă diferite tipuri de clasificare, separarea de oameni, precum și virtuțile lor inerente și vicii la „biți“.

De exemplu, în proiectele de trilogie o mulțime de spațiu ocupat de argumentul despre oameni „să înțeleagă“ și „nu înțelege“. Fragment în cauză este interesant nu numai prin prezența Tolstoian formule aforistice, dar care este un exemplu de unul dintre primul scriitor Orazio retorică în domeniu. Mai târziu, Tolstoi se va referi adesea la acest tip de entități de gen care folosesc în construcția lor același principiu compozițională.

În cuvântul „înțelegere“ și „nu înțelege“ este ușor să iasă în evidență toate cele cinci părți, care sunt caracteristice lucrărilor create în conformitate cu normele adoptate în retorica în zilele Romei antice. În acest apel cititorului Tolstoi urmărit scopul nu didactic și informativ: familiarizarea cititorului cu el metoda anterior necunoscute de a împărți oamenii în „evacuare“ două, în funcție de capacitatea / incapacitatea de a înțelege imediat subtilitățile relațiilor umane. În plus, lipsa de înțelegere a estimat, în esență, ca o boală incurabilă, să caute panaceu, care este lipsită de sens.

În „Patru epoci de“ diviziune, care vor fi discutate, nu se referă la aspectul interne și externe a oamenilor: Tolstoi se împarte în patru tipuri de chipuri umane, în funcție de modul în care zâmbet modificările lor. Punctul culminant este definiția a ceea ce, în conformitate cu Tolstoi, poate fi considerat o frumusete de top - o persoană care nu este doar mai bine, dar zâmbet, dar chiar și încă mai frumos atunci când plânge. În centrul acestei clădiri - cinci definiții care se bazează pe principiul paralelismului sintactic.

Un loc aparte în trilogia ia enunțuri aforistice, fundația care este raportul dintre sentimentele naturale și nenaturale care apar în oameni în diferite situații. Aceste episoade în cazul în care eroul se schimbă copilaresti, încercând să-și exprime sentimentele care nu se confruntă de altă parte, ascunde adevaratele sale sentimente sunt identificate încă proiectele de povești. Tolstoi nu renunță făcută „după patru epoci de“ observație, care este faptul că persoana poate experimenta emoții pozitive din contemplarea propriilor eșecuri. Tolstoi amplifică textul original exemple clare de modul în care vanitatea împiedică apariția sentimentelor adevărate. „Vanity are un sentiment de cele mai incongruente cu adevărat durere, și, în același timp, sentimentul este atât de profund insuflat în natura umană, care este foarte rar, chiar și cel mai puternic munte aruncă deșertăciunea ei în durere și-a exprimat dorința de a apărea sau aflate în dificultate, sau nefericit, sau ;. solide și acestea dorințe mici, care nu recunoaștem, dar care aproape niciodată - chiar și în durere mai severă. - nu ne părăsi, lipsiți de putere, demnitate și sinceritate " Acest fragment este prezent ca un întreg, din cauza tuturor aforistic elemente trilogia, el a fost singurul utilizat de Tolstoi în pregătirea colecției finale a gândurilor înțelepte „cerc de lectură“. În această colecție de zicale sunt avtotsitaty destul de comune, dar aproape toate dintre ele sunt părți ale lucrărilor create de scriitor în ultima perioadă a activității sale creatoare. Și numai această observație amară făcută de Tolstoi în „copilărie“, nu este deloc de actualitate, iar câteva decenii mai târziu.

Mulți Tolstoi raționament aforistic inclus în discursul protagonist al trilogiei, care in adolescenta este, de asemenea, o tendință de a se identifica cu ajutorul naturii universale a declarațiilor din jurul fenomenelor de realitate și ceea ce se întâmplă în sufletul său.

În diferite perioade de lucrări aforistice activitate artistică Tolstoi privind drepturile structurilor de inserție au fost prezente în aproape toate lucrările. De fapt, fiecare dintre aceste lucrări este un pas definit în formarea acelor forme care au devenit lider în aforismul regretatului Tolstoi. Această etapă, pe care fragmentele aforistice „Război și pace“, este una dintre cele mai semnificative în modul în care Tolstoi a crea definițiile și formulele finale.

Viciile societății de mare, într-adevăr, și vicii umane Tolstoi expune într-o formă concisă.

În romanul „Război și Pace“ pot fi identificate declarații aforistice, care sunt legate de relații sinonime.

Analiza de lucrări din diferite perioade, în ceea ce privește disponibilitatea în contextele lor artistice inserturi aforistice a arătat că Tolstoi a fost întotdeauna caracterizată de o dorință de a determina și peste tot în jurul pentru a găsi formula. În perioada matură a activității creatoare a scriitorului refuză aforistic directă și oferă cititorului maximelor lor în mai multe înfățișări. zidire directă a recursului său pentru cititor, care este caracteristic pentru ultimele sale lucrări aforistice asupra caracterului seamănă cu primele sale experiențe în aforistice „Patru epoci de dezvoltare.“