Teocrația - 1
Există destul de multe forme de putere. Ei au diferite grade de succes în rezolvarea unor probleme și multe concepte. Una dintre cele mai neobișnuite este teocrația. Ce-i asta? Ce este? Care sunt avantajele și dezavantajele oferite de această formă de energie în comparație cu celălalt?
Ce este o teocrație?
Acest termen este folosit pentru a se referi la forma de guvernare în care toată puterea politică este concentrată în mâinile clerului, și este de o importanță capitală. Astfel, nu există nici o separare a autorităților laice și religioase. teocrație clasică prevede că șeful bisericii, în același timp șef al statului, adică, religia și politica sunt legate foarte strâns, și de multe ori unul rezultă dintr-un alt. Rigla este un fel de reprezentant al lui Dumnezeu pe Pământ. Ca exemple putem aminti Faraonii Egiptului antic, incas împărat, Khalifa primele țări arabe.
Aceasta este singura care poate judeca ceea ce o teocrație ca o formă de putere. Aceasta, desigur, nu toate informațiile și să formeze viziunea lor asupra conducerii organizației să fie pe deplin posibilă numai după citirea întregului articol.Conceptul teocratic ultima
surse musulmane realizări nu se poate lăuda. Cel mai complet este conceptul pe care a promovat un avocat sunnit Abu K-Hasan al-Mawardi. În activitatea sa este considerată un punct de vedere că Calif - este o creație divină. El păzește credința islamică și administrează o justiție corectă în lume. Scopul oricărui stat islamic, care este numit un califat - „necredincioși“, pentru a cuceri și de a converti tuturor musulmanilor În același timp, pe ele trebuie să fie instalat unul și puterea indivizibilă a Calif. El, din punctul de vedere al acestui concept, combină puterea temporală și spirituală emirul mare Imam. Și se credea că această formă de guvernare este cea mai bună vedere al intervenției divine „literal“.
Noul timp și-a făcut propriile ajustări și a oferit diferite viziuni de combinare a autorității politice și religioase. Deci, dacă luăm în considerare realitățile românești, aici scriitorul distins și filosof al secolului al 19-lea, Vladimir Solovyov. El a promovat ideea de unificare a monarhiei Ruse cu Biserica Catolică pentru această fundație pentru a crea o teocrație liberă universală. Mai eficient în cazul în care o astfel de definiție general acceptată în ceea ce privește religia, se uită la ea un filozof și publicist Nikolai Berdyaev. El credea că o teocrație politică ar trebui să fie luate în considerare anarhismului. Din punct de vedere economic, un astfel de sistem este socialism. Și din punct de vedere al misticismului, teocrație, autocratia este un zeu care stăpânește asupra copiilor săi. Berdyaiev a fost considerat în mod exclusiv dintr-o poziție creștină. Și societatea însăși a fost compusă din preoți.
Există anumite credințe și în străinătate. Există destul de sistematiza este conceptul de fuziune a autorității politice și religioase ar putea, în lucrările sale, Zhozef De Maistre. El a fost un oponent fervent al Revoluției Franceze realizat, prin urmare, a dezvoltat ideea de construire a națiunii, folosind ca model al ierarhiei bisericii, condusă de papa a fost. Religia și politica din punct de vedere al francez trebuie să fie foarte strâns legate, pentru că nu poate funcționa fără celălalt (care este respins în mod cu succes în momentul în care Uniunea Sovietică, iar acum Republica Populară Chineză).
Cât de reală este?
Utopismul de creare a unui stat teocratic - din cauza imposibilității ecuației lumești și divin - foarte bine privit „teocrație“, care a fost scris de contemporan Salygin avocat român. El a făcut un număr semnificativ de reprezentări asupra acestei forme de putere și a dat-o viziune proprie ca un sistem religios și politic al relațiilor. El a fost nu numai în mintea lui - imposibilitatea de a construi un stat teocratic cu drepturi depline în lumea modernă susține un număr semnificativ de persoane. Într-o mare măsură, acest lucru se datorează respingerea contra societății ale acestei forme de guvernare.Exemple de state teocratice
Ce țară religioasă poate fi găsit în lumea modernă? Deci, în cazul în care se acordă prioritate aspectelor „spirituale“ sunt Arabia Saudită, Oman, Qatar, Iran și Bahrain. Trebuie remarcat faptul că nu se consideră ca atare. Dar, având în vedere prevalența mare a instanțelor religioase Sharia și a procedurilor active în aceste autorități, ele sunt de fapt atât, din moment ce au toate semnele unei teocrație. Exemple recente de o astfel de organizare a treburilor publice, în sensul clasic a fost starea talibanilor în Afganistan și statul islamic modern care a fost fixat pe teritoriul Siriei și Irakului. În acest din urmă, întâmplător, este o teocrație - un stâlp și temelie pe care este construit totul. Pick up ideea - și statul va cădea în afară, deoarece compoziția sa este foarte eterogen.
Are sansa de a fi o teocrație în viitor?
Oricât de ciudat ar suna, dar este posibil. Această observație se referă la o teocrație islamică. Deci, toate celelalte soiuri mari de religie sau oprimat (ca în China), sau slăbit, și vorbesc despre dominația mondială nu mai este necesară (această situație cu creștinismul). În același timp, numărul de reprezentanți ai Islamului a crescut în mod semnificativ în ultimii ani, ca urmare a exploziei populației în rândul maselor care profesează această religie. Și din ce în ce și-a exprimat opinia că, în timp, acest scenariu ar putea deveni o realitate pentru majoritatea țărilor din lume. Având în vedere că guvernul teocratic acum pe Pământ există doar o singură opțiune - cvasi LIH, nu se poate spune că acestea sunt foarte departe de adevăr.
Trebuie remarcat faptul că, în statul teocratic toți oamenii sunt uniți printr-o ideologie comună. Pe această listă de avantaje pot fi considerate complete.
Iată câteva mai mult decât vă pot spune. Să începem cu faptul că religia oferă un model destul de rigid al lumii, care într-adevăr nu doresc să se schimbe chiar și în fața faptelor. De asemenea, ghidat de statele teocratice care există în acest moment, putem spune că nu de mult știința în favoarea lor. Dar, datorită ei, avem tot ce avem. Prin urmare, putem spune pe bună dreptate că forma teocratic de guvernare este însoțită de o încetinire semnificativă în curs de desfășurare, sau, foarte posibil, chiar trebuie să vorbim despre regresia societății umane. În afară de posibila urmărirea disidentei (rechemare, de exemplu, Inchiziția spaniolă).