Valoare tradiție sacră în viața Bisericii

Abbot Bartolomeu (Vasiukov)
Înțeles Sfânta Tradiție

Biserica nu este tabletele pe care au fost scrise scrisorile către degetul divin. Biserica are Sfânta Scriptură, dar cel care a creat Biserica, nu a scris nimic. O singură dată a spus Hristos în Evanghelia lui Ioan că el, aplecată, a scris (In.8.6), dar de data aceasta pe Hristos și a scris scria cu degetul pe pământ. Da, poate, și nu am scris ce unele cuvinte, dar a atras doar un deget spre sol. Și totuși, Biserica are Biblia, pe care ea a numit sacru, divin.






Hristos a scris. Cred că, în cazul în care reflectă în mod suficient asupra acestui fapt, este posibil să se înțeleagă însăși esența parțial în prezent, lucrarea lui Hristos. Alți lideri religioși ai omenirii, fondatorii diferitelor școli de filozofie, folosite pentru a scrie o mulțime, și de bună voie, dar Hristos nu a scris nimic. Asta înseamnă că lucrarea lui Hristos, în esența ei, nu este că acest caz pe care unii filosofi, profesori, reprezentanți de frunte ai vieții intelectuale a omenirii? Iar Biserica însăși, dacă nu se uită la Fondator ei, ca unul dintre profesorii omenirii? Oare ea vede în meritele sale de predare cazul său? Nu, Biserica creștină cu cea mai mare stres forțele sale teologice a apărat marele adevăr religios că Hristos este întrupat pe pământ, singurul Fiu al lui Dumnezeu, o ființă cu Tatăl. Pentru acest adevăr lucrat la sânge cei mai mari Părinți ai Bisericii.
„Eu voi zidi Biserica Mea, și porțile iadului nu o vor birui“, - spune Hristos (Mf.16,18). „Biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul și temelia adevărului“ - proclamă apostolul Pavel (1Tim.3,15). „Nu ar trebui să aibă pentru a căuta alte adevăruri, care este ușor să împrumute de la Biserică. Pentru ea, ca și în cazul în care într-o comoară bogată, în plinătatea apostolilor am pus tot ceea ce aparține de adevăr, astfel încât toată lumea poate lua de la viața ei de băutură. Este ușa vieții „- Sfântul Irineu învață.
Biserica pastratorul revelației divine pe care Dumnezeu sa revelat oamenilor, astfel încât acestea să poată Vrednic și drept să creadă în el și să-l onoreze demn. Și dacă vrem să cunoaștem Adevărul Divin, atunci, desigur, trebuie să fie în sânul Bisericii lui Hristos, Biserica Ortodoxă, dreapta lăudând pe Dumnezeu. Ortodox - este o comoară neprețuită. Creștin ar trebui să aibă grijă de el întotdeauna ca fiind moștenirea paternă sacră, care ne dă dreptul de întâi născut când se ridică din binecuvântările veșnice Tatălui Ceresc de Împărăția lui Dumnezeu.
Predarea credinței ortodoxe, atragem din revelația divină dată de Dumnezeu tuturor oamenilor, așa cum am toate cele necesare și de salvare, ci pentru că nu toți oamenii (pe impuritatea păcatului și slăbiciune a corpului, și spirit) sunt în măsură să ia Revelația de la Dumnezeu, El a ales vestitorii speciale din Apocalipsa Lui, care l-ar trece cu toți cei care doresc să-l adopte. În plinătatea și perfecțiunea a adus pe pământ Apocalipsa lui Dumnezeu întrupat Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, și răspândirea lui în univers prin ucenicii și apostolii Săi.
Revelația divină este distribuit în rândul persoanelor în două moduri: prin Scriptură și Sfânta Tradiție. În cărțile Sfintei Scripturi Pisaniya- - auzit de multe, dar pe Sfânta Tradiție nu este tot. Toate secte, care sunt foarte activi, resping Sfânta Tradiție și induce în eroare oamenii. Ce semnificație are Sfânta Tradiție în Biserică „care nu va birui porțile iadului“ (Mf.16,18)? În rezolvarea acestei probleme, astfel ajuta sfințitor harul lui Dumnezeu.
Sub tradiția sfântă se înțelege că adevărații credincioși și cuvântul devotat și exemplul pentru a transmite unul de altul, și urmașii strămoșilor - doctrina credinței, legea lui Dumnezeu, sacramentele, și rituri sacre.
Binecuvântat a fost Adam. Și nu numai pe ceea ce este în paradisul de dulceață, și de la ceea ce el ar putea contempla Creatorul său. Și, după căderea, lipsit de această bucurie, el a fost primul vestitorul promisiunile lui Dumnezeu pentru venirea Mântuitorului în lume. După cum știm, de la Adam la Moise nu au existat cărți sfinte, dar oamenii au păstrat aceste promisiuni și le-a trecut din generație în generație. Domnul Iisus Hristos învățătura noastră divină și-a dat ucenicilor și-a stabilit săi - ucenici prin cuvânt și exemplu, nu cărți. Scriptura a fost dat Apocalipsa lui Dumnezeu păstrat cu mai multă acuratețe și în mod consecvent. În El găsim cuvintele profeților și apostolilor, la fel ca și cum am trăit cu ei și le-a auzit.






Sfântul Luca la începutul Evangheliei sale scrie: „Cât de mulți au apucat să alcătuiască o istorisire amănunțită despre lucrurile realizate printre noi, așa cum i-au dat la noi, care de la început au fost martori oculari și slujitori ai Cuvântului“ (Lk.1,1-2). Aceste cuvinte ale apostolului confirmă că Sfânta Tradiție a fost anterior Scriptura.
Sfânta Tradiție - este sursa din care se poate trage încredere în înțelegerea unuia sau un alt adevăr al Scripturilor. Sfânta Tradiție este necesar să se verifice toate concluziile făcute pe baza unor modalități și metode de interpretare biblică umane. Nici o perspectivă de geniu, nici de predare și învățare nu pot fi de încredere, dacă acestea sunt săpat în căutarea sensului Scripturilor ei înșiși. Toți vor fi false, deși, poate fi strălucitoare în formă exterioară. Numai Sfânta Tradiție ajută să înțeleagă adevărul așa cum ar trebui.
După Rusalii, apostolii să predice despre Hristos a mers până la marginile universului, îndeplinind porunca lui Hristos: „Faceți ucenici din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit“ (Mf.28,19- 20). Nu toți oamenii ar putea arde. Toți apostolii au predicat pe Hristos, dar nu toate mesajele scrise de stânga. Cele mai multe dintre restul înregistrate în inimile și mințile ascultătorilor, pentru că, așa cum spune Apostolul Ioan, „în cazul în care ar trebui să fie scris unul câte unul, presupun că nici chiar lumea însăși nu a putut să conțină cărțile scrise“ (In.21,25) Și se aude la mulți martori și salvat cu ajutorul harului în memoria publicului, iar apoi a înregistrat, a fost temelia Sfintei Tradiții.
Sf. Teofan spune: „Cuvântul lui Dumnezeu nu este tot conținute în carte pentru a scrie ... Și au existat scrierile Apostolilor nu să prezinte doctrina creștină, și pentru a elimina confuzia și tulburările care au apărut în comunitățile creștine private.“
Scriptura confirmă importanța Sfintei Tradiții: „Fraților, stați neclintiți și țineți tradițiile pe care le-ați învățat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră“ (2Fes.2,15). "Keep credincioasă" (1Tim.6,20-21). Fără Sfânta Tradiție și nu pot înțelege Scripturile. „Amintiți-vă mentorii care au vorbit cuvântul lui Dumnezeu; și, având în vedere sfârșitul vieții lor, urmați-le credința „(Evr. 13,7)
Dar cum să se facă distincția în cazul în care Sfânta Tradiție, și unde tradiția oamenilor? Sf. Teofan ne spune: „Cuvântul“ tradiție „nu este un zvon vag desigur, nu știe cum să înceapă și să se răspândească; și, desigur, doctrina apostolică, a învățat prin cuvânt din gura; sau reguli și statutele, biserica a intrat în acest caz. Apostoli deplin biserica organizată a lui Hristos ... și imaginea de conduită creștină, și reguli de viață, și relațiile reciproce ale creștinilor, și sfințitoare ritul misterios, precum și regulile pentru întâlnirile bisericii ... toate personal cuvânt poziționat și securizat observație personală ... Și au mers la creștini, astfel filosofa, să trăiască, așa acționează ca sinfițit Dumnezeu pentru a servi ca a adus apostoli ... "
Sfânta Tradiție este verificată de Scriptura în sine, și se bazează pe acuratețea din urmă: „De aceea, fraților, stați neclintiți și țineți tradițiile pe care le-ați învățat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră“ (2Fes.2,15). Primatul Bisericii, luând în canonul cărților sacre ale unei anumite cărți, cu ghid, mai presus de toate, tradiția istorică. Am investigat dacă acest lucru sau acea carte primită de la Apostolul sau angajat apostolic într-adevăr, și după o investigație riguroasă, au făcut această carte o parte a inspirat. Dar, în același timp, să acorde o atenție faptului, în funcție dacă învățătura cu învățăturile Bisericii și învățăturile apostolului al cărui nume era o carte. Ea - tradiția dogmatică.
Sf. Vasile cel Mare spune despre semnificația Sfintei Tradiții: „De observat de doctrinele Bisericii și predicat, unii le-am scris de instruire și ai luat o parte din tradiția apostolică, prin succesiune în secret. Ambele au aceeași forță pentru pietatea, iar aceste lucruri nu vor intra în conflict cu nimeni, deși malosveduschy în biserică stabilită. " Sfântul următor în articolul său spune: „Căci, dacă îndrăznesc să respingă obiceiurile nescrise, ca și cum nu o mare importanță, se va deteriora cu siguranță Evanghelia în cea mai importantă, sau cu atât mai mult, prin predicarea Apostolice să lăsați un spațiu gol.“ Sunt importante pentru noi aceste cuvinte ale Sfântului Hristos a lucrărilor pe care Sf. Grigorii Nissky pune-l în acest fel: „Scriptura Vasile - o raritate, și nu inferior la nici monumente, pe lângă Noul Testament, care a fost scris sub îndrumarea Duhului lui Dumnezeu.“
Valoarea Sfânta Tradiție a vieții Bisericii este mare în ziua de azi. Pentru a rezuma, putem spune că acum Sfânta Tradiție este deosebit de necesară pentru a ghida înțelegerea corectă a Sfintei Scripturi, pentru celebrarea corectă a sacramentelor (despre ele în Scriptură menționează foarte pe scurt și aproape nu se spune nimic despre modul în care să se angajeze ritualurile lor), având o bază exclusiv pe tradiția și practica Bisericii creștine antice sfântă, pentru a confirma unele dintre adevărurile de credință, și anume, cultul Maicii Domnului, sfinților, moaștele nepieritoare ale icoanelor sfinte; pentru a păstra ritualurile sacre în puritatea constituirii lor inițiale: închinare, cruce, posturile și altele.
Sfânta Tradiție este disponibilă tuturor, chiar analfabet dacă acestea sunt în Biserică. În prezent, este condus pentru o înțelegere corectă a Scripturii, pentru celebrarea corectă a sacramentelor și a ritualurilor. Biserica este criteriul suprem, unificarea și ultimele două surse de cunoaștere a lui Dumnezeu și a revelației divine.
Scriptura nu este un manual, în care oricine poate construi o biserică așa cum le place. Scriptura - documentul aparține Bisericii și este doar Biserica. Scriptura - o scrisoare Bisericii Mama copiilor lor, și nici o dragoste filială pentru Biserica din Scriptură nu înțeleg. comandă Royal are aceeași valoare, fie ca este vorba scrise sau comunicate în cuvinte. Mai ales cuvântul lui Dumnezeu este pentru noi la fel de autentice, dacă este păstrată în scris sau în tradiție, deoarece devine puterea, ci de la Dumnezeu, de la care nu a fost de stilou, nu cu cerneală.