Introducere, ceea ce este omul - bazele filosofiei
În munca mea, nu se concentrau asupra originii Pământului planetei și a vieții pe această planetă, și anume, omule. Pentru că asta e ceea ce un om este de a avea pace, și anume originea sa este întrebarea cea mai interesantă și importantă pentru noi.
Odată cu dezvoltarea societății problema omului, natura sa, un loc în viața publică, libertatea, creativitatea, sentimentul existenței devine din ce în ce mai importantă. Atenție la problema omului în filosofie a fost în continuă creștere. Problema omului în istoria filosofiei este esențială pentru procesul de apariția filosofiei în sine. În cuvintele cugetător nostru intern al secolului 20, AN Berdyaiev: „Omul precede filozofia, oamenii-premisă toate cunoștințele filosofice, pentru un filosof și om la om.“
Filosofia consideră omul ca o entitate vie, ființă cosmică unică, spirituală. filosofie idealistă religioasă consideră omul ca o ființă divină, creată de Dumnezeu. Persoana este subiect prin întreaga istorie a gândirii filosofice. Întrebări despre natura și natura umană, sensul și scopul existenței sale, libertatea și creativitatea, sunt cele mai complexe și acute probleme filosofice și ontologice.
Omul - inteligent, creatura socială, acționând în cursul existenței sale ca persoană. Esența omului, persoana, din lume - toate aceste religii studiază și filozofia. Omul - un creator de istorie și civilizație, creatorul culturii. Homo sapiens (limba latină: Homo sapiens.) (biologie) - Oameni specii din genul (Homo) din familia hominizi în ordinea primatelor, numai că trăiesc în acest moment. De la maimuțele moderne, în plus față de o serie de caracteristici anatomice care disting un grad considerabil de dezvoltare a culturii materiale (inclusiv fabricarea și utilizarea de arme) capacitatea de a articula de vorbire și de gândire abstractă.
Prima idee a unui om a apărut sub influența credinței religioase. Este exprimat în miturile despre crearea omului de către Dumnezeu, originea lui Adam și Eva, despre viața lor în paradis și toamna, despre salvarea lumii de către Hristos, etc. Aceste mituri sunt foarte puternice si foarte adesea apar spontan în minte. O alta idee despre o persoană inventată de grecii antici. Această idee "homo sapiens" (Homo sapiens). A treia idee de om reprezintă o formulă scurtă „homo faber“ (oamenii). Această doctrină a „omului de a face“ neagă capacitatea unei anumite persoane de a raționa. Ceea ce noi numim constiinta, mintea, nu are nici o origine independentă, este pur și simplu o dezvoltare a facultăților mentale superioare, care au fost maimuțe. Aici sunt trei mai definiție detaliată a persoanei: 1. Se folosește semne de animale (de limbă); 2. Acesta este un animal care utilizează instrumente; 3. Acest lucru fiind înzestrat cu creierul (desi cortexul cerebral la om consuma mult mai multă energie decât cea a unui animal). O manifestare izbitoare a acestei idei este teoria evoluției darwiniste. A patra idee a omului până în prezent, Sheller a scris, nu a fost înțeleasă și nu au fost acceptate de lumea educată. Această idee este nenaturală și ciudat. O întrebare simplă: „Ce este omul?“ oameni de știință și filosofi care împărtășesc această idee, responsabilă de om - un dezertor de viață, capabilă doar la dezvoltarea substituentilor goale (limbaj, unelte, etc.). E doar o expresie nefericită a spațiului sacru al sensului în viață. Potrivit lui T. Lessing, „om - un fel de maimuțe prădătoare câștigat treptat, pe așa-numita“ „Mania de măreție“ spirit Un om de știință olandez L. Bolken a scris că oamenii - maimuța infantil cu afectare a functiei de secreție internă.
Pentru Socrate, interesul principal este lumea interioară a omului, sufletul și virtutea lui. El justifică primul principiu al raționalismului etic, susținând că „virtutea este cunoașterea.“ De aceea, un om care știa ce bine și dreptate, nu se va face greșit și nedrept.
Democrit - un monism materialist reprezentant în doctrina omului. Omul, în conformitate cu Democrit - face parte din natura, și modul în care întreaga natură, este compus din atomi. De la atomi și include duș uman. Odată cu moartea trupului, iar sufletul este distrus.
Omul - aceasta este o oportunitate de a deveni un om. Aceasta poate scădea sub starea animalului, și se poate ridica la mostre înalte nobiliare și spirit. La fiecare punct al ființei sale o persoană se confruntă din nou și din nou, o problemă de alegere. Libertatea omului este de a face relația sa cu lumea și cu sine însuși extrem de complex, în mișcare și în schimbare.